最近，台灣 #幼稚園的下藥事件 和終於燃起的 #metoo 火焰，看似不相干的兩件事情，我覺得都跟長年以來的社會風氣和華人文化有關係，我們華人文化都崇尚儒家思想，也推崇孔子為至聖先師，台灣甚至把孔子先生的生日，訂立為『教師節』，學生時代念國文是為了考試，成年之後翻看這些古人的論點，很多地方越想越不合理，但這樣的思維，卻沒有人跳出來去質疑，因為我們早已君君臣臣父父子子的，各其所職的過了好久好久，久到是什麼時候開始變成這樣？又為什麼是以這樣的模式運作？我其實在結婚前和當媽媽之前，也都沒有想過…
華人推崇的儒家思想裡，讓所有的人變得聽話、順從也方便統一管理，更好控制。好像『聽話順從』才是標準答案，為了達標，演變成直接合理化的下藥？！這個價值觀扭曲到，對著沒有任何辨知能力和對抗權威的孩童這樣做，下藥者難道都不會覺得罪過嗎？尤其是聽到孩童天真樸實的說：不乖就會被帶到小房間喝彩虹藥水，彩虹藥水甜甜的…他們純潔的心靈是如此的信賴我們…我聽了心都碎了..（淚）
我們都希望孩子們能有獨立的思辨能力，但，整個大環境對孩子們的『容錯率』和『包容性』卻很低，孩子們犯了一些比較有爭議的錯誤時，就很容易被放大延伸，像是：現在說謊或是順手牽羊，那以後長大不就…，發表意見太多的時候，就很容易被貼上問題兒童的標籤，如果上課坐不住或是午休不睡覺，甚至還會被懷疑是過動兒，在外吵鬧或是情緒在上頭失控的時候，就會怪罪到主要照顧者上，照顧者也因為怕被冠上『只生養，不教育』的標籤，或是想做個符合社會期待的好媽媽，而用身為大人的權力和威嚇壓制孩子們安靜、聽話和服從！
照顧者的情緒首先要被接納與同理，然後不要用『好媽媽』的框架束縛我們，好媽媽這個標籤，根本就是來逼死媽媽們，不是誇獎，是囚禁的牢籠！就像『為母則強』一樣，好像成為母親，就自然會擁有超能力，什麼都難不倒我們，萬一被難倒了，又會覺得自己不夠格當母親…，羞愧與愧疚感，無限循環，當自我的價值感很低的時候，就很難以身作則的引導孩子們為自己發聲。
如果周圍的環境能多點寬容，主要照顧者的情緒能被接住，就比較能有餘裕接納孩子的這種狀況外，也不容易發生『好！那我教給你看』，用言語怒罵或是體罰來證明：我有在教小孩。現今的過動兒人數比以往高出很多，之前我就有看過一篇報導來探討：過動兒難道真的變多了嗎？結果，在持續追蹤一家過動兒門診長達5年的顯示裡，居然高達4成是誤判，所謂的誤判，就是說：孩子本身其實沒有過動的傾象，只是他們大腦尚未發展成熟，就是所謂的動物腦，大部分還用動物腦在行事，所以難以控制情緒，也還沒有經過社會化，所以言行舉止還不符合社會期待，最重要的一個關鍵是，長期的運動量不足，導致他們精力體力無處釋放，才會上課坐不住、午休睡不著、情緒失控..等等。
我大部分的育兒時間都是在日本度過，新手媽媽時期因為沒有替手，有一段時間真的覺得在日本好辛苦，但自己帶小孩的好處，就是教養方式比較一致，完全的為自己的自由負責，不需要特別教養給誰看，也沒有其他心理負擔，在台灣育兒的好處就是有很多幫手，台灣就是人海戰術取勝呀！笑～但，周圍的七大姑八大姨，不管認不認識，都會忍不住跳出來告訴妳該怎麼當媽媽，該如何教小孩，這也算是台灣可愛又惱人的人情味呀！笑～
不過，以我個人的育兒經驗，我覺得差異最大的其實是『活動空間』，娘家在台北，地小人稠，又是盆地，不管到哪，雖然很方便省時，總感覺很繁忙擁擠，日本的家在市區旁到小郊區，姐妹倆的幼稚園有田地、還有養雞養羊，住家附近也有一個好大的兒童自然公園，我不是在誇日本生活環境躲好，而是我們既有的空間是無法改變的，照理應該要把焦點放在『孩子們運動量的提升』，但卻又不得已把孩子從一個建築物（家裡），再送到另外一個建築物裡的無限循環（學校、安親班、補習班），因為在台灣的父母都需要雙薪工作來維持生活。
所以我在想，提升孩子們的運動量，是不是可以從在學校的時候著手，讓基礎教育可以更加正視體育活動？我沒有讓姊妹們在台灣上過學，所以我真的不知道現在的義務教育，體育活動有沒有被重視？畢竟，我的記憶還停留在大考前，體育課直接被取消，變成自習課，後來連下課時間都沒有，除了上洗手間之外，都不能離開座位的年代。
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